Hagakure - J. Yamamoto 1716![RZA/Ghost Dog: The Way Of The Samurai * [SOUNDTRACK]](tu_ecoutes_/art/rza.jpg "RZA/Ghost Dog: The Way Of The Samurai * [SOUNDTRACK]")
Peggy Hrem
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10:25 27/11/18
Peggy Hrem Photographe | entreprise
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Atelier Lazuly Chromy
A.L.C.
10:25 27/11/18
Atelier Lazuly Chromy | Artisan d'art.
Restauration meubles et objets d'art
Polychromies, dorures et patines.
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In Drugs We Trust
19:30 18/11/18
Les félés. Avignon quoi...
Chut ! Il y a des gens qui travaillent.
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Allah
19:30 22/12/02
He wrote Allah with clouds
mathematical game
A kind of equilize the number of deads for bin laden, too much millions deads for paki, when there are twenty for US... Now you know how it hurts when you see thousand people dying
Everytime the same shit, it must hapens to you...
wankers! sheep !
Je l’ai découvert en 2002 en faisant des tags sur une peinture @ la maison en pensant au 911
Une sorte d’équilibre: ce nombre de morts pour bin laden, trop de morts pour les paki, alors qu’il y en a vingt pour les États-Unis. Maintenant vous avez vu comment ça fait mal quand on voit mille personnes en train de mourir
A chaque fois la même merde, il faut que ça vous arrive pour que vous soyez touché...
braleurs moutons !
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Mahmud
19:30 18/11/18
mammuth, le grand, le vivant.
L'écriture pariétale, la gestalt theorie avant même de ne pouvoir poser un nom sur le phénomène.
Dessiner la proie, montrer le danger, deviner la peur, imaginer, imago, logos, nous.
Dessiner la proie, montrer le danger, deviner la peur, imaginer, imago, logos, nous.
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Harley Queen
http://www.phea.ink
19:33 22/09/18
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Harley Queen board project
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Death is eve
http://www.phea.ink
18:18 13/10/18
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death_is_eve |
MAD.C
MAD.C
19:33 11/05/18
Galerie Nicolas-Xavier Montpellier
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La loi
La loi
11 May 2018
do not cross the line
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hail satan
hail satan
30 Apr 2018
what few know :
how use our fingers for her own pleasure
Ave Voluptatis Carnis
\M/
how use our fingers for her own pleasure
Ave Voluptatis Carnis
\M/
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Sounds of Distortions
20 Mar 2018
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Distortions. hack video :
http://media.msu.ru/wp-content/uploads/ubg/videostudio/Final_materials/maxim/Programs%20install/ hack sound : http://dl.dcgate.org.ua/soft/windows/multimedia/works.sound/ sound : https://shop.propellerheads.se/product/reason-10/ |
vierge allaitant
10 Apr 2018
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Blood & milk La foi : superstition
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ultime razzia
France
10:35 10/03/18
Subject: /print
Address: /honey makes money
Princip: /monkeys vs donkeys
Gio Longueur d'ondes
https://www.youtube.com/channel/UCiRn43I4vWnvdBQoj1M5Now
20 Mar 2018
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Treizeight & Gio - "BANCAL" (Prod Tyza La Réplic) _____________________________________________________ Gio: //facebook.com/giolgdo Treizeight: //facebook.com/treizeight.gemeaux.1 Tyza La Réplic: //facebook.com/LaReplicProd/ Zone Onze: //facebook.com/mezzo.lesyndik Clip réalisé par Zone Onze.
Enregistré, mixé et masterisé au Studio 138 (Montpellier 34) 2018 |
kind_of_love
20 Mar 2018
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Hit, eat, it. Les passions & les possessions
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leviathan
http://www.phea.ink
20 Mar 2018
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leviathan _____________________________________________________ Léviathan ou Matière, forme et puissance de l'État chrétien et civil est une œuvre de Thomas Hobbes, publiée en 1651. Cet ouvrage extrêmement célèbre est souvent considéré comme le seul chef-d'œuvre de philosophie politique écrit en anglais. wiki: L%C3%A9viathan_(Thomas_Hobbes) Le sentiment religieux et la superstition sont à ranger au rang des passions car ils proviennent de «la peur d'une puissance invisible simulée par l'esprit ou imaginée à partir de récits » : si les récits en question sont autorisés, la religion est dite vraie, dans le cas contraire, c'est de la superstition.
Outre les chapitres des deux dernières parties, Hobbes consacre son chapitre XII à la religion, ce qui est significatif de l'importance qu'il lui accorde. Pour lui, la religion est une « passion complexe » inhérente à la nature humaine et qui repose fondamentalement sur la peur. Le sentiment religieux prend sa source dans quatre caractéristiques de l'homme : 1) le désir de connaître les causes des événements ; 2) la recherche de la cause originelle ; 3) l'angoisse de ce que l'avenir lui réserve ; 4) la crainte des choses invisibles. La philosophie politique doit donc tenir compte de cette passion et s'en servir pour offrir « une sanction surnaturelle à la moralité naturelle ». La troisième partie est consacrée à la façon dont l'équilibre politique est affecté par la religion et le rôle de la religion occupe aussi la quatrième partie. |